Ministrant/Obrzędy wstępne
Z Wikibooks, biblioteki wolnych podręczników.
Obrzędy wstępne mają na celu wprowadzenie i przygotowanie do liturgi. Na obrzędy wstępne składją się:
- Wejście - Introit - Podczas zwykłych Mszy jest to po prostu przejście kapłana wraz z posługującymi do ołtarza, tzw. introitus simplex. Procesja rozpoczynająca szczególnie uroczyste celebracje - introitus solemnis, często odbywa się poprzez środek kościoła. Na jej czele znajduje się krzyż niesiony przez osobę, zwaną ministrantem krzyża. Towarzyszy mu dwóch lub siedmiu ministrantów światła niosących płonące świece (siedem świec można nieść przy szczególnie uroczystych celebracjach, zwłaszcza gdy mszy przewodniczy biskup. Gdy z powodu braku miejsca ministrant krzyża i ministranci światła nie mogą iść w rzędzie, niosący świece wyprzedzają krzyż. Przed krucyfiksem niesie się dymiący trybularz. Robi to turyferariusz, który idzie w parze z nawikulariuszem, niosąc trybularz pomiedzy nimi w ten sposób, że znajduje się on na wprost krzyża, co wyraża szacunek względem niego. Za krzyżem podążają ministranci. Do zadań ceremoniarza należy to, by byli oni ustawieni według wzrostu lub wykonywanej funkcji. Następni idą lektorzy, a za nimi nadzwyczajni szafarze eucharystii. Po wszystkich posługujących świeckich idących w procesji niesiony jest ewangeliarz. Księgę tą niesie diakon, lub, jeśli go nie ma, lektor czytający pierwsze czytanie. Dalej idą diakoni i koncelebransi. Na końcu kroczy główny celebrans. Za nim może iść dwóch posługujacyh diakonów. Jeśli mszy przewodniczy biskup to na końcu procesji idą ministranci mitry i pastorału. Gdy procesja dojdzie do prezbiterium krzyż stawia się obok ołtarza, chyba ze znajduje się tam drugi, stały krzyż. W takim wypadku ten niesiony w procesji wynosi się do zakrystii. Świece stawia się po bokach ołtarza lub odnosi na kredens i gasi. Ewangeliarz kładzie się na środku ołtarza, zwrócony w stronę wiernych.
- Pozdrowienie ołtarza - Kapłan całuje ołtarz (ministranci oddają głęboki pokłon) , następnie udaje się na miejsce przewodniczenia a ministranci rozchodzą się na swoje miejsca. Podczas ważnych uroczystości kapłan okadza ołtarz i krzyż.
- Znak krzyża i pozdrowienie - Znak krzyża, pozrowienie ludu oraz krótkie wprowadzenie do liturgii.
- Akt pokutny
- Kyrie - Aklamacja "Panie, zmiłuj się nad nami" (pomijana, gdy użyto III lub IV formy aktu pokutnego)
- Chwała na wysokości, inaczej Gloria - hymn pochwalny, odmawiany, bądź śpiewany w uroczystości i święta, pomijany w adwencie (wyjątkiem są msze o NMP tzw. msze roratnie) i w wielkim poście.
- Kolekta - Wezwanie wszystkich do modlitwy. A następnie modlitwa zwana "kolektą". kończy się jedną z trzech formuł:
- "Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, Bóg, przez wszystkie wieki wieków"
- "Który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, Bóg, przez wszystkie wieki wieków"
- "Który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem w jedności Ducha Świętego, Bóg, przez wszystkie wieki wieków"
Wszyscy siadają i rozpoczyna się Liturgia słowa
